陕西杨凌示范区揉谷镇西南角有个姜嫄村，据说因姜嫄圣母在此生息而得名。至今在村子流传着有关姜嫄、后稷的各种故事。《史记·周本纪》载：“周后稷，名弃。其母有邰氏女，曰姜原。”意思是说，周始祖后稷，名字叫弃，他的母亲是有邰氏的女儿，名叫姜嫄。相传，姜嫄是古时候炎帝部落中的奇女子，貌美体健、聪慧异常，而且喜好种植、善驯牛羊，在部落中很有威望。
　　由于炎帝部落首领带兵与黄帝部落鏖战多年，民不聊生。为减少流血牺牲，两个部落和谈议婚，于是黄帝部落的首领帝喾与姜嫄结为夫妻。婚后，二人率领部族之人来到秦岭北麓、渭水之滨，围修壕沟，筑建屋舍，生活栖息在肥沃富饶的周原大地。
　　帝喾抱负很大，经常外出，旬月方归。姜嫄很长时间也没有生育，便带领部落男女，在村寨周围广栽桑榆，耕田植禾。
　　一天，姜嫄外出郊游，看到一串足印，其大小远胜常人，她十分惊奇，并莫名地产生了踩踏这些足印的想法。她将自己的脚踩到巨大的足印上，走了几步，就感到腹中微动，好似胎儿动作一般，她又惊又怕。十个月之后，姜嫄产下一子，孩子长得十分丑陋，姜嫄以为不祥，就把他抛弃了，可随后发生了一连串奇怪的现象。先是把他弃于隘巷中，过往牛马都自觉避开，绝不踩到婴儿身上；后来把他弃于山林中，可正巧碰上山中有人又没丢成；最后将婴儿抛到河冰上，却飞来一群鸟儿，用自己丰满的羽翼把婴儿盖住，以防婴儿冻僵。姜嫄得知后，认为这是神的旨意，便将婴儿抱回家中，精心抚养。
　　因为出生后婴儿几次被抛弃，人们都管这个孩子叫“弃”。姜嫄带着孩子，揉搓采来的谷物时，孩子在腿边玩耍；去田间播种时，孩子在地头打泥鼓；到河边洗衣时，孩子在旁边的桑园里捡拾桑果。转眼间，弃十多岁了。弃虽然话语不多，但头大聪明，体格健壮，尤其是手掌大而有力。弃在儿童时代，就有高远坚定的志向，他学着母亲的样子收种庄稼，把很多野生的植物种子捋来，挑拣丰硕果实作为种子存下，来年再种，特别是根据当地的气候总结出一套农时规律，在向阳并且浇水方便平坦的地方播种，收获的庄稼可喜人了。大家都十分佩服他，敬奉他为师傅。
　　看到弃的所作所为，姜嫄可高兴了，她告诫儿子，要把庄稼种好，就要动脑子。要虚心向村寨里的“把式”学习，弃听了，点头称是。他先后发明了耒（lei）、耜(si)等农具，并被部落联盟的首领舜封为“后稷”，因为善于教民稼穑，于是被后人称为农业始祖，尊为农神，而他的母亲姜嫄，则被后人尊为圣母。
　　（摘自《杨凌风物》）