■吴泽民
　　同官东塬的山脉，在当地人的心目中，承担着什么样角色？不管大家如何争论，山就像一位无言的父亲，矗立在同官人的脊背后面。当朝阳掠过它的头顶，阳光普照，万物安详；夕阳的余晖散去，月牙又爬上来，山显巍峨。即使没有月亮没有星光的夜晚，也是山影绰约，若隐若现。
　　据文字记载，城之东，有一山体灰白发亮，在阳光下熠熠生辉，犹如一面镜子，万道霞光照耀在城郭之上，故改华原为同官。此山称宝鉴山，是同官地标山名，宝鉴祥光为同官八景之一的事实毋庸置疑。
　　我是大山的孩子。四岁许从鄂西北的大山深处北迁同官的关庄塬，两年之后又居住到文武山下，直至十八岁离开。这里是我少年时放牛牧羊采药打柴的战场，也是我少年的游乐场，现在是我的文学家园，精神故乡，以至于我已经出版和即将完成的几部长篇小说，都是以这两座大山为写作背景的。
　　今冬，一个阳光明媚、冬阳乍暖的日子，友人邀我去爬山。车沿东原的山路蜿蜒蛇行，亦师亦友的作家安黎明老师对家乡的沟沟梁梁、山山峁茆如数家珍。我这才知道东塬山脉不仅有宝鉴山，还有锦屏山和将军山。仅听山名，东塬人的文化积淀就蕴藏其中，不由让人想起白居易盛赞宝鉴山华原罄的诗句：
　　华原罄与泗滨石，清浊两声谁得知。
　　宝鉴山，如同太阳的光泽，照耀着州城人民，还有一个声音，一个千古流芳的华原罄。时值深冬，锦屏山不见了绿肥红瘦，将军山也是枯草萧瑟，将军庙孤零零地在寒风中瑟瑟发抖。
　　站在山巅之上，遥想当年王剪父子在此厉兵秣马，战旗一挥,便倒下无数鲜活生命的惨烈画面,我们不能责备古代将军的残忍，他们的使命就是杀人，他们的彪世战功都是用人肉堆积的山脉，都是政治家野心膨胀的牺牲品。
　　满山的碎石，或孤零零或三五一堆或无数块堆码在一起，如同古战士的遗骨，或者早已成化石，我由此想到远在百里之外的秦兵马俑。那里陈列的俑阵，大都是同官和富平人的先祖。或许他们也不明白，为什么要用他们的血肉之躯，让喜欢吃鱼的楚国人，喜欢吃驴肉火烧的赵国人都要吃秦人的羊肉泡馍？我们后人在歌颂王剪父子盖世奇功的时候，又有几许人在反思历史王朝更迭的残酷无情？
　　一路走来，我们赖以自豪的宝鉴山、锦屏山和将军山已被开肠破肚，而且还有大肆屠宰之势。站在山顶，眼前被雾霾遮蔽，无法清晰看到同官的壮美。
　　登山归来，车过同官，我的心情极不平静。凭车窗东望，一片灰茫。夕阳正好，残阳如血。山之伤，亦是人之殇。这大抵就是我今天登山的感想。